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Repenser le Coran et la tradition islamique : une introduction à la pensée de Fazlur Rahman, by Youssouf Sangaré

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Détails sur le produit

Poche: 100 pages

Editeur : Albouraq éditions (16 novembre 2017)

Collection : Etudes

Langue : Français

ISBN-13: 979-1022502276

ASIN: B07574R32G

Dimensions du produit:

18,8 x 1,2 x 12,8 cm

Moyenne des commentaires client :

4.0 étoiles sur 5

1 commentaire client

Classement des meilleures ventes d'Amazon:

120.306 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)

Ouvrage plutôt intéressant, mais quand il dit que le Coran est à la fois Divin (Idées révélées) et humain (c'est le Prophète qui est le réceptacle des paroles, qu'il articule ensuite avec des mots ; il n'est donc pas seulement "passif" selon Fazlur Rahman) même si cela n'est pas totalement dénué de pertinence, cela ne change rien au fait que c'est la structure linguistique-même du Coran qui constitue la Parole Divine, et donc, tous les versets sont le fruit de la Volonté Divine ordonnancés dans l'Ordre Divin voulu, et réceptionnés puis exécutés fidèlement par le Prophète.C'est donc en quelque sorte un faux problème, car dans tous les cas, sa recherche de "l'intentionnalité" du Texte Divin (Coran) se base sur le Coran en soi, et que son réformisme visant à distinguer l'universel et l'éthique dans le Coran, des simples normes temporelles et circonstancielles, ne découle pas nécessairement de son idée du Coran à la fois Divin (provenant de Dieu) et humain (le Prophète comme réceptacle actif de la Parole Divine).Son approche est toutefois intéressante sur le rapport entre la finalité/loi morale universelle du Coran d'une part et les normes juridiques temporelles de l’époque d'autre part; la distinction est fondamentale, car la morale (universelle) convient pour toutes les mentalités et les époques, tandis que la seconde (norme juridique) est circonstancielle et ne peut pas donc pas s’appliquer telle quelle pour toutes les mentalités et sociétés ; mais derrière chaque norme juridique mentionnée dans la Parole Divine, on retrouve une intentionnalité et donc la finalité universelle voulue par le Coran.L'ouvrage reste assez court, donc c'est une étude très concise et brève de la pensée de Fazlur Rahman, ce qui nous laisse sur notre faim. Pour approfondir cette thématique, il faudra lire directement les ouvrages de F. Rahman.

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